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原標題：娶日本市長女兒的中國小夥,現在咋樣瞭?
這是一對跨國夫妻，男子是中國的，女子是來自日本，男子是隨老鄉去日本打工時，在一次語言學習過程中，當時女子是一名青年志願者，兩人相識過後，很快就在一起瞭。
女子喜歡中國文化，在大學期間主修中文專業，她的父親是日本一個市長，母親是大學教師。
盡管兩人的傢世、學歷有著巨大差異，但這位日本女子還是被眼前這個樸實勤勞的中國小夥所打動，二人組成瞭美滿的“國際傢庭”，並且還有瞭兩個可愛的孩子。
4鏡頭行車記錄器
他們的兒子已掌握兩國語言，日常生活中，他和爸爸用漢語、和媽媽用日語交流。
這是夫妻兩人的結婚照以及生活照。
有句話說，“最幸福的生活，莫過於娶個日本老婆，雇個中國廚子，請個法國管傢。”而本文是一位大陸男人，他娶瞭日本妻子後，在網路上發文表達娶瞭日本妻子的真實感受，他認為有一個日本妻子真的是太棒瞭、很幸福，到底是好在哪裡?現在就來看看吧!以下是原文內容。
本人在日本打滾瞭多年，也吃瞭不少苦，大畢業後，應聘到一傢不錯的日本大公司就職。當可愛的女同事高久美小姐的辦公桌正好在我對面，加上她會一點中文，每天我們之間總有很多共同語言!不久我們便如膠似漆，成瞭戀人。
常言道：最幸福的生活，莫過於娶個日本老婆，雇個中國廚子，請個法國管傢。法國管傢咱請不起，但中國廚子本人足以勝任，現在中國男人哪個不擅長弄幾個小菜?得!世上沒有完美的事，最幸福的生活能有兩樣已經不錯瞭。半年後，我們成瞭夫妻!
結婚後，我極力使自己不要養成日本男人那種的大男子主義習氣，一下班便使出我的拿手好戲，不一會，一桌色香味俱全的飯菜便上瞭桌，在妻子不停的謝謝和誇獎聲中，我有一種得意和滿足。心想，怎樣!還是我們中國男人優秀吧!可好景不常，一個月後，妻子突然提出要辭職，原因是不願讓同事笑話她的丈夫。哦!日本是有這個陋習，結婚後，妻子仍然工作的話，同事會笑話你：連老婆都養活不起還算什麼男人?架不住妻子的死磨硬纏，便同意她辭瞭工作!
妻子榮升“傢庭主婦”後，興奮的不得瞭。每當我下班回傢，她總是一邊“你回來啦!”一邊疾步迎接到門口，又是道辛苦，又是遞拖鞋、換衣服，殷勤的讓人有時受不瞭這種日本式禮節。
日本婦女對“傢庭婦女”一詞從不避諱，相反頗有自豪感，日本社會始終認為，婦女很好地照顧丈夫和孩子就是很好地為國傢奉獻，因此，很多頗有成就的女性，一旦結婚便主動選擇回到傢裡主持內務。雖然，有瞭“內務大臣”，但和往常一樣，我依然一進門便幫廚做菜，不失中國男人的本色，但很快我便發現，我越勤快，妻子的情緒越是沮喪，這下我搞不懂瞭，是我不夠模范丈夫?還是她在傢感到寂寞?
妻子的情緒越來越不好，雖然對我上下班迎送的禮節依舊到位，但明顯不如以往那般天真快樂，有時見她兩眼哭得紅腫，我發現我們的婚姻出瞭問題。一天休假，我開車帶她去河口湖看風景，希望能在她好的心情下與她好好談談。我檢討自己並追問是什麼原因造成我們出現矛盾?
妻子好半天才吞吞吐吐地說：“其實，我一直都想和你談，但你那麼辛苦，我不好意思給你添麻煩!另外，因你不是日本人，我怕說不好會傷你自尊。”，“你隻管說，我不介意”，猶豫瞭一會兒妻子終於開口：“你沒有意識到你們中國男人很自私嗎?你在公司裡那麼出色，那麼有成就，可你回到傢還要做飯，無理地搶去我的工作，你讓我覺得自己好像沒有價值瞭;特別是每當我的朋友來傢裡時，你總是有意識地表現自己，又燒菜又端茶，顯得我好無能、不賢慧，讓我在姐妹們面前很自卑啊。你替我想想，我也同樣需要成就感呀!”
天啊!日本女人竟是這樣的思維方式啊?中國妻子心中的模范丈夫，在日本妻子眼力竟是缺點!從此以後，我盡力摹仿日本男人，每天下班先唿朋喚友去喝酒聊天，然後回傢伸展在沙發上，一張報、一杯茶，盡情享受飯來張口、衣來伸手的生活，大男子主義那才叫十足!回頭看妻子，興高采烈、忙前忙後，溫柔十足!
可時間一長，這樣的日子我還忍受不下去，天天下班和同事喝得頭昏腦漲實在遭罪，於是藉故逃酒，回到傢妻子有意顯示她的日本料理，每天都是壽司、刺身、烤 魚，煮物，吃得我大倒胃口，於是末當妻子外出不在傢時，乘機紮上圍裙下櫥，燒幾個中國小菜，那時感覺才叫過癮，才叫生活啊!
有時“真討厭”我可愛的妻子!
性觀念高度開放的日本女人更適合中國男人!
有句老話，說這世上最享受的事，是住英國房子，用中國廚師，娶日本女人，拿美國工資(與此相對，最要命的事，是住日本房子，用英國廚師，娶美國女人，拿中國工資)。有篇知名作傢義憤填膺控訴日本是劣等民族的文章裡，竟在結尾筆鋒一轉：“他們可慶的是有世界上最優秀的女人，這些溫和的女人守護瞭這個民 族。”原來他罵日本隻罵男人，日本女人還是大大的好的，一低頭的溫柔，讓這個民族好好地存活瞭下來。
日本女人是男人們的夢想，溫柔賢慧，含蓄可人，是做好妻子的人選。而有趣的是，色情影片相片，據說日本代表瞭亞洲水準，日本AV在世界色情片裡有一拼，說明日本AV女演員形象也是男人們喜愛的，那當然不是選來做妻子。
無論如何，讓男人感興趣的女人，也是要讓女人暗中琢磨一番的。有時候看到些議論日本女人的文章，不論褒與貶，都是到位的少。我自己在幾年前寫過幾十篇“中國女人看日本女人”，前日又見一篇以偏概全的日本女人觀文章，感覺上若讓不明就裡的人讀瞭，非以為多數日本女人不幸地處於水深火熱中不可。於是不禁要跳出來，聒噪幾句。
簡單一些，將日本女人與中國女人比較，找出最大的區別處是：一，日本女人認為做女人很好，充分感受身為女人的喜悅。我們經常可以聽到中國女人說，來世再不做女人瞭，這念頭在日本女人中極少。比如，一個日本少女迎來 初潮時是充滿喜悅的，不少傢庭甚至會蒸紅豆飯以慶祝少女的成長，這與中國少女所受的做女人很麻煩的薰陶實在是天淵之別。還有，我去看望過一位剛生產的日本女友，她的母親也正好來瞭。女友說，昨天看到嬰兒出來，我差點激動得哭瞭呢。母親說，是呀，這是隻有做女人才能體驗的喜悅幸福啊。一個普通場景裡，她們對身為女人的喜悅不言自明。
其二，日本女人比中國女人有忍耐力。我見過不少看似柔弱如水，而實際耐力極強的女人。她們掌握著外柔內剛的技巧，那甚至不用學習，是印在瞭遺傳基因裡的。舉一個明顯的例子，在產房，日本女人是不叫痛的。
其三，日本女人較之中國女人，對於性愛持開放態度。她們沒有受禮教管束的後遺癥，雖以議論性愛為羞，但不達恥，是比較原始的，人性的。正經與風情的界限模煳，可以戲稱為披著純情外衣的女郎。這風情不是中國新新人類所擺出的縱欲姿態，是自然地享受，沒心沒肺的。所以，一百名女大學生在看到“貞操”一詞時，隻 有兩名答出瞭詞意。
其四，她們婚前婚後反差巨大。從初長成到結婚，是驕矜的階段，多數經濟寬裕，任性遊玩，包括體驗男人。婚後基本都具賢慧品質，甘於瑣碎，是過日子的好手。 書店裡女性雜志、時裝類多為青年女子設，已婚女性的雜志封頁多有如何節約夥食費或者光熱費的字眼。這種反差比中國女人的婚姻前後來得勐烈。中國女人喜做男 人的嬌妻，日本女人兼任男人的母親。
一日，我親耳聽見幾位日本太太談論丈夫，其中一位說，他早上自己知道吃瞭簡單的早飯走，餘者贊嘆：好能幹懂事的丈夫哦，雙方語氣都如說孩童。所以日本男人中有戀母情結者眾，是自小被賢慧母親照顧得無微不至，婚後的妻子於是以能充任妻子兼母親職為己任，若能再兼情人，自是個中高手，不過這種情形不多。
又有一句老話，說女人最好是在傢是主婦，在外是貴婦，在睡房是蕩婦。這三婦之說，日本女人中合格者定比其它國傢的多。如果我是男人，我就會希望娶日本女 人，也就是說，日本女人的種種好處，是針對於男權社會的。日本女人的好，暫時還不會變化，一個成熟的社會的變遷是緩慢的。在她們的女權意識覺醒以前，男人們還有大段時光可以憧憬日本女人。
之所以這樣說，是前陣子，一個日本女孩給我來信，說我以前說的日本女人缺少貞操觀的說法讓她不快，要與我討論。她說， “你知道現在的日本年輕女孩為何這樣任性，貪圖享樂，像你說的不知羞恥嗎?因為日本女人一直被男人欺負慣瞭，我們的所謂墮落是一種反抗。”她的話代表瞭部分年輕女郎，看著祖母，母親隱忍的一生而要創新的想法。
但是我知道她結婚後也會是賢慧女人，這看看她的母親便知道。羅馬不是一天修成的，日本女人的賢良，也不是隔代就突然失傳的，並且，環境也不允許她們思變。雖然，很有可能，如果有人組織瞭遊行示威要男女平等，將有許多日本女性，包括傢庭主婦會以“鬧女權革命瞭，同去同去”的心情結伴出門，不過基本上要趕著在丈夫回傢以前告訴遊行隊伍，要去買菜燒飯。忘瞭說，這亦是日本女人的特點，追隨大流，人雲亦雲，但心裡也不是沒有主意的。喜歡與周圍人一樣，平和地， 安全地，在小范圍裡安詳地操持人生，有一點四兩撥千斤的味道。
這麼可愛的妹子都不忍心告訴她真相關於按摩和洗腳的真相...
在日本，大部分女性結婚後是不工作的。所以日本男性的壓力相當大，一傢人的開銷全靠丈夫一人支撐，一般日本男性都打好幾份工，這是生活壓力所迫。而日本婦女的觀念是，丈夫在外頭再辛苦再晚回傢都行，因為應酬越多，說明丈夫混得越好，如果你下班就按時回傢，會被認為是很沒本事，沒有能力。
所以很多日本男性下班後即使實在無事可做也不會回傢，要去小酒館泡上幾個鐘頭，喝得醉醺醺再回傢，妻子反而會很體貼的遞上拖鞋，放好洗澡水，所以日本深夜的街頭醉漢多。 因為生理和精神雙方面壓力都巨大，日本男性因疲勞過度引起的猝死(俗稱過勞死)比例也是世界上最高的。所以，在日本，女人雖然是不工作的，卻並不是沒有地位的，男人的收入全部交由女人支配，女人執掌財政大權，月薪數十萬、甚或高達百萬日元的男人，午餐可能隻舍得吃300至800日元不等的便飯，而他們的妻子，可能帶著子女去吃奢華的法國大餐。當代若幹國傢和地區尚在探討的“傢務有給”，在日本似乎早已經成為一種成熟、穩定的模式。 日本女人結婚後除瞭理財和傢務外，幾乎都不用再外出工作，就算你身為京都大學的高材生，婚後都隻不過是一位傢庭主婦，所學如何精湛，前途如何光明，都隻能將其用到服侍夫君的瑣碎事情上。 著名的《菊與刀》中寫到：“女性大多數重點被放在訓練禮儀上，一位女校長說女學生應多學點外國語言的時候，隻是希望她們能夠把丈夫的書籍拭去灰塵，正確地插回書架。”這本書反映的是六十年代，但一向固執的日本人，是全球把自己個性保持得最好的人，從我們瞭解到的情況來看，現狀和當時幾乎沒有什麼差別。看上去日本女人很幸福，其實每人都有一本難念的經。日本男人壓力大，經常把在外面的負面情緒帶到傢裡來，傢庭暴力事件非常多，丈夫一有煩惱便對妻子動手。根據當地導遊說，小時候就看見過爸爸反復打媽媽的耳光，而被打後的妻子還要無怨無悔，默默地為丈夫收拾東西，調好水等他洗澡。
我們的團友也在機場看到不少日本女人，永遠是站在丈夫後面，身上背著大包小包的行李，而丈夫則是兩手空空，像帶著一位菲傭。自進入武傢時代這一重視階級的社會以來，貞操觀念在日本統治階級內部的影響越來越深，為防止下屬染指自己的姬妾，將軍以及一般的大名、武士在這方面也是一點都不馬虎的。 在日本，不同階級的男子，因為道德和法律對於他們和他們的傢庭成員的要求不同，在性生活上的占有欲望也不同。武士階級之所以有相對強烈的占有欲，因為他們最早實行嫁娶婚，最早建立父權傢長制傢庭。江戶幕府制定的嚴酷傢法《禦定書百個條》中，將秘密通奸的妻子處以死罪，通奸的男子也處以死罪，這是為瞭保障武士傢庭的穩定，為他們的沖鋒陷陣解除後顧之憂。武士不僅對於通奸的妻子和她的奸夫有斬殺的特權，在調情的現場將不檢點的妻子斬殺也無罪。 由於武士傢庭的特殊文化，武士夫婦之間除瞭生育的需要之外，常常沒有性生活，這可苦瞭武傢的女人們。盡管武士的妻女們被婦道所約束，但她們還是有辦法追求性享受，而且社會上也充滿著各種各樣的誘惑，當時的旅館等場所像現代的“情人旅館”一樣，也為她們提供瞭特殊的性服務。
據東京記者網站（Tokyo Reporter）報道，在1967年的電影《白 日 美人》中，克裡斯蒂·德諾芙飾演的美麗妻子趁著丈夫外出工作時賣 淫。如果日本郵報周刊（8.15-22）的結論無誤，一些日本婦女現在正在效仿德諾芙的做法。
這篇特別的文章提到瞭不少已婚婦女（在日語裡叫“人 妻”）做的不可告人的事情。該周刊稱，越來越多的日本婦女正在暗地裡從事世界上最古老的職業——妓女。
色 情雜志《我 的旅程》（Ore no Tabi）編輯Akira Ikoma提供瞭一些內線消息。
“在2008年金融危機雷曼事件後，在‘風俗場所’（成 人色 情行業）工作的婦女數量顯著增加。”該編輯說，“到目前為止，經濟還沒什麼起色，婦女很難在傳統產業找到工作。不少婦女便開始賣 淫以補貼傢用。”
34歲的池上季美子是一名應征女郎。她告訴周刊，她每周工作三次，工作時間從早上十點到下午四點，每個月能掙30萬日元（約1.8萬元）。
她說：“事實上我能掙更多，但是我不想我的工作對我現有的生活造成負面影響。”
據季美子說，有30萬女性在風俗場所幹活。其中30%是傢庭主婦。
上個月，富士電視臺開始拍攝《晝顏——工作日下午三點的戀人》，一部由著名女演員上戶彩和吉瀨美智子出演的電視劇。劇中，兩人飾演的主婦為追求刺激而光明正大的出軌。
對於那些真正在風俗場所工作的女性來說，這樣大膽的行為並不常見。據Ikoma說，事實上，大部分在風俗場所做妓女掙錢的女性都很謹慎。
“如果住在名古屋，她們就會在岐阜工作。”編輯說，“要是住在大阪，她們就在滋賀縣接客。大多婦女都把工作和傢庭分的很清。”
一名傢住關西的45歲婦女化名“真理子”前往東京。
女子長得很像電視劇中的吉瀨美智子。“每個月我在貿易公司工作的丈夫都會去公務旅行，所以我也趁這個時候‘出差’。”她說。
因為品味太高，她經常大手大腳，花瞭丈夫不少錢。如今，她在一傢高端的情色泡泡浴澡堂幹活掙錢，權當做點補償。
“當我第一次在網上搜索這一類情色場所時，我考慮的首要問題就是：是否有住處，是否能幫忙圓謊，是否安全。”真理子說。
在面試後，真理子被錄用瞭。那個時候，她對自己究竟踏入瞭一個怎樣的行業還一無所知。
真理子每個月能掙150萬日元（約8.9萬元人民幣）。“我接受瞭一些訓練，但是還是有些擔心，怕碰上些奇怪的客人。“她說，“不過他們人都挺好的。”
就像Ikoma的調查統計所指出的一樣，投身於這一行業的女性並不少。散文作傢阪井亞由美自己也曾從事過性 交易。她說，越來越多的年輕女學生為瞭錢和年長的男人約會。這一現象在20世紀90年代逐漸流行起來，許多日本媒體稱之為“援 助交 際”，或是“付費約會”。
“從事援 助 交 際的一代人都明白她們可以出賣自己的身體來換錢。這一代人如今已嫁做人 妻。”阪井說，“她們從事賣 淫並非隻是為瞭錢，更多的是為發泄藏在內心的欲望。”
研究性 產業的講師水島香織說，越來越多的傢庭主婦因對傢庭生活不滿而從事賣 淫。
“無性的婚姻讓她們渴望享受性的愉悅。”水島說，“她們想要作為女人獲取他人的承認。因此，在從事性 服務時，她們不會退縮。在性 產業中，人 妻屬性相當受歡迎。”
在日本的文學作品和影視劇中隨處可見，讓人感覺在日本才是典型的男尊女卑，女人對男人的言行舉止和各式禮節，那真是畢恭畢敬。
尤其在對待老公找小三一事，日本女人的所作所為讓中國女人看不懂，更是無法理解。
那麼，是什麼原因讓日本女人對男人找小三視而不見，有的甚至暗中“鼓勵”呢？
在日本文化中，妻子對丈夫、女人對男人必須全身心地奉獻，為對方作出一切犧牲，這種觀念比中國古代的“夫為妻綱”還要強烈得多。
所以日本的男子，尤其是年紀大一些的男子，包括一些老板，很講道義，即使有“小蜜”也不會拋棄和他共患難的糟糠之妻。
這也是日本妻子鼓勵丈夫出軌發泄的主要原因。日本女人為何鼓勵丈夫出軌發泄？
日本女性對男性出軌的容忍度是驚人的。據說，日本男人出遠門妻子要放上足夠的安全套，並叮囑丈夫要采取好安全措施，可謂體貼備至。
那麼日本男人在外為何“彩旗飄飄”？主要原因是把屬於妻子的范圍和屬於性享樂的范圍劃分開，前者屬於須盡義務，要遵循各種清規戒律；
後者出軌，隻要有能力就可蓄養情婦，都是公開的，但不許帶回傢，因為這會破壞兩個領域的界限。也就是說，即便丈夫在外找瞭情婦，妻子有怨言也沒辦法，畢竟這在日本社會是允許的
老實說，男人出軌這事擱在中國，要是讓妻子知道那還瞭得，就不要說主動“建議”瞭，一經發現丈夫出軌，輕則“一哭，二鬧，三上吊”，重則不是“傢破” 就是“人亡”。
看看網上時不時報道的“原配鬥小三”的悲劇就可以知道，那場面的驚險、手段的殘忍，大有置對方於死地。而反觀日本的女人對待小三，哪怕是小三有瞭孩子，隻要男人願意就可接回傢，但小三隻能做傭人，仍不是正式傢庭成員。而沒錢的男人找藝妓消遣，妻子還為他們梳洗打扮，支持縱容他們，甚至妓院送來的賬單妻子也是坦然支付。
中國人則不太一樣，中國的男人在這個問題上常常是“動真格”的，一旦找到一個婚外情人，傢也不要瞭，夫妻也不要瞭，為瞭供養“小蜜”，常常傾傢蕩產，甚至不惜冒天下之大不韙，挪用公款，貪污受賄，結果是墜入深淵。所以，有些官員的貪污總是和腐化交織在一起的。
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日本還有種很奇怪的現象，那就是妻子有時會“鼓勵”丈夫到婚外去發泄一下。
例如看到丈夫在外太忙碌，回傢又無聊，就會建議他出去“散散心”，丈夫也明白這是叫他去做泡泡酒吧女郎這一類的事情，於是也高高興興地去做瞭。
大傢相安無事。這是因為，許多日本妻子相信丈夫的這點風流事絕對動搖不瞭婚姻和傢庭的根基，所以很放心，再說想控制丈夫也不一定控制得瞭，樂得大方些，這是日本妻子聰明之處。
另外，在日本社會，傢庭絕對是父權制，這也是日本這個社會的一個突出標志。
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在這種觀念的長期影響下，日本婦女從古至今成為世界上最忠誠、最溫順的妻子，令中國婦女在某種程度上也望塵莫及。
於是，千百年來在日本傢庭中形成的一套規矩，那就是我們常在影視中看到的：當丈夫回傢時，妻子在門口跪而迎之，或畢恭畢敬遞上一條熱毛巾、一杯熱茶。
當然，此中的是非難以一言定之，但儼然成為瞭日本社會的一道風景。恐怕正是這個“父權制”原因，讓丈夫在外拈花惹草，妻子是沒有置喙的餘地。
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另外，日本男人找小三不會拋棄糟糠之妻，他們很清楚小三要的是錢，不會和他真心的，所以決不可能拿出一大筆錢來給小三，如果女方談到錢時，很可能馬上分手，小三也無所謂，馬上轉移方向，另覓新歡。
日本女人面對丈夫的出軌能坦然面對，這並不是日本妻子有多聰明，與其說這是日本這個民族大環境所致，倒不如說這是日本女人的無奈。不是嗎？
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